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第60章 唐王李渊喜得五原宇文化及如丧家犬西进失败攻驻东郡（第3页）

他常常在营帐中面南而坐，当有人向他禀报事情时，他沉默不语，不直接回应，摆足了架子。

当来人出了军帐，他才招来唐奉义、牛方裕、薛世良、张恺等人商议决策。

唐奉义，原隋炀帝时期的城门郎，负责看管城门。

江都之变时被宇文化及引入决策层，参与叛变。

打开城门放入叛军的就是这小子，关于唐奉义在江都之变后的具体命运，历史记载不详。

牛方裕，是牛弘的后裔，牛弘是隋朝着名的文学家和政治家，牛方裕在隋朝末年担任符玺郎，这是负责皇帝玺印的官员，属于皇帝身边的重要助手。

隋末，牛方裕参与了宇文化及发动的江都兵变，弑逆隋炀帝。

宇文化及死后，牛方裕又投唐朝，任山东莱州刺史。

但由于参与弑逆事件，他在贞观二年被唐太宗李世民流放岭南。

薛世良，隋炀帝时的直长（职务比较低的文官）；张恺，隋炀帝时的太常寺太医。

宇文化及此刻选用看大门的、拿印章的、行医看病的几位哥们儿参与政事，可见他对于隋朝旧官、有谋略的权臣是多么的不信任。

宇文化及在行军途中将傀儡皇帝杨浩交给尚书省看管，命令十多名卫士守护，他们商议决定相关事宜后，派遣令史去找杨浩签字盖印，导致百官不再上朝参拜，宇文化及此时可谓“一言堂”

，独断专行。

宇文化及在其短暂的统治期间，他试图通过任命亲信和建立自己的行政体系来维持统治。

然而，由于他缺乏政治经验和有效的统治手段，身边尽是一帮乌合之众，导致人心不稳，内部矛盾重重。

当宇文化及到达彭城时，由于水路不通，他命令军兵强行夺取了民众的二千辆牛车，并用这些车辆装载从江都宫中搜刮来的金银珠宝。

车辆都用来装载宝贝，他就命令士兵背负兵器等辎重、后勤物品，由于路途遥远且劳累过度，士兵们开始产生怨言。

司马德戡私下找到赵行枢密谋商议对策。

赵行枢曾是太常乐户。

隋朝太常乐户主要负责宫廷内的礼乐演奏，包括祭祀、庆典等重要场合的音乐表演。

他们通过音乐来维护封建礼教，同时也是皇权统治下的一种文化表现。

赵行枢家财丰厚，与宇文述关系密切。

他凭借家族的财富和关系网，在隋朝末年参与了多次重要的政治和军事活动。

他也是参与司马德戡共谋杀害隋炀帝的主要成员之一，并推举宇文化及为主子，参与了隋末的兵变和宇文化及的暴动。

司马德戡先是埋怨赵行枢道：“您大错特错，误导了我！

您建议让宇文化及为主，如今我们要平定动乱，必须依靠英明的贤才；宇文化及平庸昏聩，小人又在他身边，事情必然会失败，你说该怎么办呢？”

赵行枢说：“宇文小儿的成与败全在我们，废掉他又有什么难的！”

起初，宇文化及取得政权后，封司马德戡为温国公，加授光禄大夫。

因为司马德戡统领骁果军队已久，手握兵权，宇文化及必然对他心存猜忌。

几天后，宇文化及以军改为由，安排骁果将领们各自统率士兵，分化骁果军队主力。

同时把司马德戡任命为礼部尚书，表面上看似升迁，实际上是剥夺了他的兵权，出发北归时，曾命令司马德戡留守江都。

被剥夺了兵权的司马德戡也急于回到家乡和亲人团聚，没办法，他将所获得的赏赐和积攒的钱财都拿来贿赂宇文化及的弟弟宇文智及；宇文智及向哥哥宇文化及求情，才让司马德戡率领一万多名后军跟随。

司马德戡因此感到愤懑怨恨。

此时北归大军已出彭城。

司马德戡、赵行枢召集旧部手下将官李本、尹正卿、宇文导师等人密谋，计划领后军袭击宇文化及，另立司马德戡为主。

他们派人前往孟海公处，寻求外部援助。

孟海公，曹州济阴（今山东菏泽市定陶区）人，隋末农民起义军领袖，占据曹州，活动于曹州济阴（今山东菏泽市定陶区）一带。

孟海公于大业九年（613年）在周桥聚众起义，控制了曹、戴二州后，自称录事，拥有部众三万人。