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第58章 行走在刀刃上的宇文化及（第4页）

许善心死后，他的母亲范氏已经九十二岁高龄了。

在那个时代，这样的高寿之人是家族的珍宝。

当她得知儿子为了国家大义而死时，她虽然悲痛万分，但表现得极为坚强。

她来到儿子的灵柩前，并没有像常人那样放声痛哭，也未流下眼泪。

她只是轻轻地抚摸着灵柩，平静地说：“能够为国家死于危难之中，我能有这样的儿子，也算是死而无憾了。”

说完，她便躺在床上，茶饭不思，十多天后，也追随儿子而去。

担任千牛左右（同千牛备身）的张琮，他同样也是一个有着坚定信念的人，不愿意屈从于宇文化及的叛乱统治。

所以，宇文化及毫不犹豫地杀掉了他。

张琮有两个哥哥，大哥是张季珣，在李密、翟让攻陷洛口仓城时，张季珣坚守不降，与李密军队进行了长期的对峙。

最终城陷，被翟让所杀。

二哥张仲琰在唐王入关时，率领吏民坚守上洛，最终因部下背叛而被杀。

就这样，张家兄弟三人，都先后为国家死于危难之中。

他们的忠义之举，在当时引起了很大的反响，人们得知他们的故事后，都为他们的不幸遭遇感到悲痛，同时也对他们的忠义精神感到钦佩和惭愧。

之后，宇文化及对外宣称，依据萧皇后的命令，立杨广的侄子秦王杨浩为为傀儡皇帝，让杨浩住在别宫，仅负责颁布诏书和敕令，不得干涉政事。

同时派遣士兵对其进行严密监视。

宇文化及自封为大丞相，总管百官事务，拥兵十几万。

他不顾朝臣和百姓的感受，强占萧皇后，他还把六宫妃嫔占为己有，完全无视伦理纲常，跟隋炀帝杨广一样荒淫无道。

宇文化及的名字“化及”

取自“化育万物，兼及众人”

之寓意，与《论语》中的“君子成人之美，不成人之恶”

思想有相通之处，都表达了希望个人能够以积极、正面的态度去影响和改变周围世界的愿望。

但遗憾的是，他的行为并没有践行这一美好的寓意。

宇文化及又任命他的弟弟宇文智及为左仆射，宇文士及为内史令，裴矩为右仆射。

司马德戡被封为光禄大夫，温国公，后又升到礼部尚书。

宇文化及封了百官爵位，开始宣布江都内外戒严，并宣称计划返回长安，赶走李渊。

同时他还继续徵兵、征税，毫不手软，导致江都地区民怨沸腾。

宇文化及的暴动叛乱的行为，本质上是赤裸裸的权力篡夺。

他在江都这个隋朝的重要据点，封百官爵位，这一举动完全无视隋朝的正统统治秩序。

他妄图通过这种手段建立起自己的权威体系，以满足自己的野心。

这种行为反映出他的贪婪和对权力的极度渴望，在封建王朝的政治格局下，这是一种典型的乱臣贼子行径。

他接着宣布戒严令，本身就带有一种高压统治的意味。

而继续徵兵、征税毫不手软更是加剧了社会矛盾。

在隋朝末年，百姓已经饱受战乱、苛政之苦，江都地区也不例外。

他的这些行为使得原本就脆弱的民生雪上加霜，必然会引起民众的反感和抵触。

民怨沸腾的结果就是他失去了最基本的统治根基，民众不会支持一个只知压榨他们而毫无建树的统治者。

而且，宇文化及宣称“要返回长安赶走李渊”