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第48章 唐王李渊历尽艰辛拿下隋朝老将屈突通尧君素杀妻守忠义（第4页）

“吁！”

表示感叹或叹息，包含着无奈、遗憾等复杂情感。

“我力屈而来”

意思是自己的军事力量已经衰竭，无法继续作战，因此选择投降。

这里屈突通试图以自身的困境来说服尧君素理解他，并放弃抵抗。

尧君素听后，怒言道：“方今力犹未屈，何用多言。”

“方今力犹未屈”

明确指出目前河东城的防御力量还未耗尽，君素仍有能力坚守阵地，对比了屈突通德“力屈”

之说，批评屈突通未尽力就投降的行为。

“何用多言”

即“何必再说那么多废话”

，表达了对屈突通劝降行为的不屑和不耐烦，认为对方的理由不成立且没有必要再进一步讨论。

屈突通听到尧君素对自己的批评，羞愧难当，不再言语，匆匆退了回去。

之后，一些投降唐军的隋朝官员陆续前来劝降尧君素，但均被其拒绝。

《资治通鉴》记载，李渊为了劝降尧君素，命人将其妻子带到城下劝降。

尧君素在见到妻子后，选择了忠诚于隋朝，对妻子批评道“天下大事，你妇道人家懂得什么？”

然后用弓箭射杀了妻子。

后来，城中物资缺乏，粮草殆尽，尧君素被自己的部下所杀。

在《旧唐书·尧君素传》中，关于尧君素坚守蒲坂、与敌交战以及被俘后的情景，与《资治通鉴》稍有不同。

旧唐书记载，当蒲坂城被敌军攻陷时，尧君素依然手持弓箭与敌人进行战斗。

隋朝的司隶刺史窦琮派人到城下劝降，并阐述了当前的形势与利害关系。

尧君素坚定地回应：“我是隋朝的大臣，负责守护皇上的城邑，按照道义我不能向贼寇投降，哪里会有二心呢？”

随后，尧君素被支援唐军的突厥军队俘虏。

李世民得知此事后，特意派自己的家僮前去慰问并试探其想法。

家僮转达了太宗的问题：“隋朝已经灭亡，天命已经归于他人，您难道不知道吗？”

尧君素回答说：“我深受国家的厚恩，如今若被你们杀害，就等于是灭绝了我的族类（意指断绝了忠诚的传承）。”

此话传给李世民知道后，对尧君素的忠诚感动，表示赞赏，并按照礼节将他放了回去，不幸的是，在后来的日子里，尧君素最终被农民起义军窦建德所杀。

虽然两本史书对尧君素的死亡描述有所不同，但尧君素被后世普遍认为是忠义的代表。

他在隋朝末年，面对李渊的进攻，坚守河东郡，拒绝投降，展现了极高的忠义精神。

即使在被敌军包围、城池将破之际，他仍然坚决抵抗，直至最后以死效忠。

他的忠义精神得到了后世的高度评价，尤其是在唐太宗李世民时期，尧君素被追赠为蒲州刺史，以表彰他的忠诚和贡献，并称赞他的忠义气节，这是后话，我们后章再讲。

但从家庭的角度来看，尧君素的行为被认为是不近人情和残忍的。

他为了忠于腐败的隋朝，牺牲了自己的妻子和家庭的幸福。

尧君素射杀妻子的事件不仅反映了个人家庭与国家利益之间的冲突，也展现了古代战争和政治局势的复杂性。

他的故事提醒我们，在评价历史人物和事件时，需要从多个角度进行综合分析。

至于尧君素死亡的真相，对后世会产生什么影响，我们暂且不提。

目前唐公李渊劝降尧君素失败后，没办法，只能调用虞州刺史韦义节领兵继续攻打隋朝河东通守尧君素。

至于战果如何，我们下章再接着讲述。