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邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:「甚矣!
汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛;其如土石何?」北山愚公长息曰:「汝心之固,固不可彻;曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙:子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南、汉之阴无陇断焉。
夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。
欲得饮,赴饮河渭。
河渭不足,将走北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。
邓林弥广数千里焉。
大禹曰:「六合之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。
神灵所生,其物异形;或夭或寿,唯圣人能通其道。
」夏革曰:「然则亦有不待神灵而生,不待阴阳而形,不待日月而明,不待杀戳而夭,不待将迎而寿,不待五谷而食,不待缯纩而衣,不待舟车而行,其道自然,非圣人之所通也。
」
禹之治水土也,迷而失涂,谬之一国。
滨北海之北,不知距齐州几千万里。
其国名曰终北,不知际畔之所齐限,无风雨霜露,不生鸟兽、虫鱼、草木之类。
四方悉平,周以乔陟。
当国之中有山,山名壶领,状若甔甀。
顶有口,状若员环,名曰滋穴。
有水涌出,名曰神瀵,臭过兰椒,味过醪醴。
一源分为四埒,注于山下。
经营一国,亡不悉遍。
土气和,亡札厉。
人性婉而从物,不竞不争。
柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居。
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