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第38章(第2页)

平生所好,唯抓权秉政;纵横捭阖,他确是个不折不扣的政治动物,对政敌的斗争,也你死我活,初不稍让……;但是话说穿了,吾人读烂通鉴,翻残二十五史,试问自古以来的专制人主,开国之君,不世之雄,谁不如此呢?孟子曰,天下定于一,唯不嗜杀人者能一之。

是哲学家、宗教家之言也。

非实际政治也。

我国自古以来,逐鹿中原争夺政权,都谓之&lso;打天下&rso;。

天下既是&lso;打&rso;下来的,哪有打天下之人,不嗜杀人哉?纵是一代贤相的诸葛孔明,也要以&lso;生道杀人&rso;、&lso;挥泪杀人&rso;嘛。

在我国古代,圣主贤君,像唐太宗李世民,为争夺政权,且不惜弑兄杀弟。

但在那种改朝换代的动乱状态中,遍地都是瓦岗英雄,梁山豪杰,曹操所谓&lso;天下无孤,不知几人称帝,几人称王&rso;;为拨乱反正,拯斯民于水火,乱世枭雄,无不集生杀大权于一身,以成其贞观、开元、洪武、永乐之治世。

所以在中国政治史上,统治者&lso;身兼将相&rso;(唐太宗的豪语,见&lso;通鉴&rso;),集军政大权于一身,原未可厚非也。

既然共和国体、代议政府搞不下去,朋友,我们熟读民国通史,看透华人社区的作风,吾国吾民,原没有民主细胞嘛,你我都是一样,怪得谁呢?因此,近百年来,孙、袁、蒋、毛、邓五大民族领袖,都是一字号搞个人独裁,要徒子徒孙,盲从领袖;强迫全国人民,绝对服从。

孟子曰,予岂好辩哉?予不得已也。

我们这五大领袖,也是一样嘛。

予岂好独裁哉?予不得已也。

要把这种阖族皆有的心理状态,&lso;转型&rso;过来,笔者曾一再强调,非通过两百年的历史三峡不为功。

袁翁世凯的处境,还在夔州府和白帝城之间,他望峡生畏,要掉转船头,驶回重庆,其居心原不难理解,只是其行为则愚蠢不堪罢了……。

他此时已驶船入峡,顺流而下,滩高浪险,掉头逆水,必然翻船,而袁及其党不知也,悲夫。

内忧外患,风雨飘摇

再者,纵在六百年前的帝制中国,以袁氏当时的政治形势,他也没有称帝的条件。

咱安徽老乡凤阳朱元璋在打天下之初,他的智囊朱升就劝他,&lso;高筑墙,多积粮,缓称王&rso;。

称王称帝,是子孙万世之业,是急不得的。

你先得把政治基础打好,四平八稳,万无一失,然后再慢慢因势乘便,称霸、称王、称帝。

洪秀全愚昧无知,就犯了这个大毛病。

他一开始造反,刚打下永安州,就迫不及待,自称天王,另封东南西北翼五王,同管江山。

等到他们打下南京,功劳最大的东王九千岁,也要升一升,那么九千岁就要升为&lso;万岁&rso;了。

升不了万岁,最后就王杀王,同归于尽了。

袁世凯这时要做皇帝,慢说是民国,纵在六百年前的大明王朝,也称王太早嘛。

在他那个民国初年的中国,外有帝国主义虎视眈眈,国亡无日;内有白狼横行,中原正一片糜烂。

袁虽赶走了孙中山,他并没有打平中国。

相反的,袁政权也正风雨飘摇,总统尚且不稳,那能冒天下之大不韪去做皇帝呢?愚而好自用,不败何待?现在且看看那个,把中原地区弄得天翻地覆的&lso;白狼之乱&rso;。

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