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第270章 郑颎心怀士子心血洒东都傲骨生（第2页）

然而，随着时间推移，特别是当洛阳在李世民大军（唐军）日益紧逼的围困下摇摇欲坠，王世充自身的统治危机感达到顶点时，他的暴虐本性终于彻底爆。

王怀文刺杀事件生后，王世充统治更显危机，郑颎在上朝时对王世充说道：“臣听说佛祖有金刚不坏之身，陛下您也真是如此啊！

臣实在是万分幸运，能生在您这位活佛在世的时候。

我愿意放弃官职，剃度出家做和尚，勤勉修行，以此祈求佛祖保佑陛下的神威武功。”

王世充听后，自然知道郑颎所说并非真意，实为再次推脱辞官之由，他强压怒火道：“郑大人，你是国家重臣，声望向来很高，突然去当和尚，只会引起世人惊骇。

等战事平息了，我再成全你的心愿。”

郑颎一心辞官，不肯让步，还是坚持请求去做和尚，王世充却也是铁了心不允许，朝堂之上，二人最终不欢而散。

郑颎退朝归家后，对妻子说道：“我从小束做官，一心向往名誉和节操。

不幸遭遇此等乱世，颠沛流离到了这般田地，委身于这个充满猜忌的朝廷，战战兢兢地站在随时可能覆亡的位置上。

我智谋能力浅薄，无法保全自己。

人生总有一死，早死晚死又有什么区别？不如暂且顺从我的心愿，只要让我出家，就是死也没有遗憾了。”

于是，他不顾亲朋好友的劝说，第二日就剃光头，披上僧衣，一心做起和尚，不再上朝。

王世充听说这件事后，勃然大怒道：“这郑颎老奴，以为我必定兵败，想用这种方法苟且偷生吗？不杀你，怎么震慑众人！”

王世充杀心立炽，一道敕令，郑颎旋即被绑缚闹市，待受极刑。

然刀斧临颈之际，郑颎谈笑晏晏，神色不改，其视死如归之姿，凛然如松柏傲霜。

在场目睹之人，莫不被这浩然正气所摄，胸中震撼，由衷折服。

王世充杀害郑颎这个举动，在当时不仅是为了泄私愤，更是其在灭亡前夕，企图清除内部一切潜在不稳定因素和对自身统治道义质疑的疯狂反扑。

郑颎以其一生的终笔，诠释了传统士大夫在乱世危局中对君臣大义、气节操守的坚守。

他的抗命被杀，是王世充僭伪政权不得人心、虚伪残暴的铁证。

他对王世充的决绝抵制，不仅源于对个人道德底线的固守，更是对伪政权合法性的根本否定，以及对重建天下正统秩序（归于唐室）的无言企盼。

郑颎的鲜血，最终洒在了洛阳围城的幽暗道路上，映照出王世充那所谓“天命所归”

光环下，无法掩盖的残酷真实。

郑颎的坚持与内心的坚守，证明了历史洪流中真正的天命，终究不是用刺不穿的铠甲和强横的屠刀去证明。

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