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第四十六章 不老石（第2页）

我呛了一下，感觉自己的面部肌肉都有些抽搐，老天爷，能不能来点有新意的东西？

倒是鬼魂陈颇有兴趣，点了点头，示意他继续说下去，便听巴达道：“你们不要以为这是普通的宝藏，我告诉你们，它不是金银珠宝，也不是大洋银元，据说是古时候一个皇帝赐给这里原住居民的宝贝。”

这里还曾经有过原住居民？我挺惊讶，但一想到之前的囚牛浮雕，倒也觉得释然了，于是问道：“那皇帝赐的什么宝贝？”

巴达道：“据说当时是因为这里的人协助修建了一个比较巨大的皇室工程，所以当朝的皇帝赏赐了一些东西，金银珠宝自然不在少数，但真正的宝贝，据说是一块仙石。

这块仙石具体什么模样不清楚，但凡是有疾病的人，只要把它在身上揣上十天半个月，病就会不治而愈，而且还有驻颜的功效，只要一直佩戴在身上，到死都是年轻的模样。”

说到这儿，巴达咽了咽口水，道：“但是这里的原住居民，后来不知道是犯了什么事，又被那皇帝给坑杀了，有些残党就带着那些宝藏躲进了这个洞里，据说当时这个洞里有水怪，皇帝派人进来捉人，总是被水怪阻挠，后来就不了了之，皇帝派人守住了水洞的各个出口，将水洞里的人，活活给困死了，全都死在了这里面。”

蝶彩似乎也有些害怕，神色畏惧的看了看周围，道：“本来我还以为这是传说，但直到刚才看到那些囚牛浮雕，我们才相信了。

那浮雕的造型有些宋辽时期的风格，跟传说的时间也很吻合，所以我觉得，这个传说可能是真的。”

我听着有些奇怪，之前我在那溶洞里，曾经看见过一些记述形的壁画，也就是说，纳衣寨迁居到这里的时间，最多不到一百五十年，而宋辽时期的传说，流传至此，早已经销声匿迹了，这个传说，他们又是如何得知？

大约我的不信任表现的太明显，蝶彩立刻解释道：“在我们寨子最西面，有一个地方，那里的山崖上刻了一整片古文字，打从我们迁移过来，文字就在那里了。

这个故事，就记载于山崖。

听说我们的祖宗当时为了证明这个传说，还曾经带人进入过这个水洞，但进去以后就再也没出去过。

我们最初的神湖祭祀，其实就是进来打捞先人的尸体，一直发展到现在，才成了我们一年一度的节日，所以后来族里有了个规定，谁也不准再提宝藏的事，满达说这是谣传……但如果真是谣传，又怎么会记载在碑文上？”

显然，对于这个被满大明令禁止，不准再提起的传说，纳衣寨的人，也怀有疑惑，而另我心中一动的，却是蝶彩说的那块碑，如果我没猜错，那片石崖，很有可能就是我们要找的石书。

王重阳正是宋代人，与石书记载的年代也不冲突，因此这个可能性很大。

鬼魂陈显然也挺满意，无意中就打探到了石崖的确切位置，但我却有一些疑惑，蝶彩说这个故事就记载于石崖上，那为什么大伯没有提起过？是爷爷当初没有告诉他，还是说有其它的原因？

但我听他们说了这么多，还是有些不明白，问道：“这跟桑泽有什么关系？难道他是想找宝藏？”

这可有点不靠谱，都一千多年了，即便真有宝藏，也被水泡烂了。

巴达恶狠狠道：“肯定是，你不知道，桑泽家有遗传病，他阿爸和爷爷，都是没到三十岁就死了，他肯定是在打宝石的主意。”

蝶彩有些焦急，道：“老满达传下来的规矩，谁也不能在神湖洞里打歪主意，这要是被满大知道，桑泽就完了。”

那瘦子年纪比较大，因此也更为沉稳，他道：“桑泽年纪不小了，反正早晚是个死，他才不会管什么规矩，我估计，他也是看了那些囚牛首，才打起了歪主意。

这小子从小性格古怪，现在狗急跳墙，歧筑要是撞在他手里，恐怕要生变故，不行，我们得立刻跟上去。”

这次我们没在多话，众人将竹槁横放，将竹筏拦在狭窄的水道里，随后整理好装备跨在腰间，便一个个钻入了头顶的黑洞。

鬼魂陈为了套话，已经夸下海口，因此他走在第一个，我拧着一只马灯紧随其后，蝶彩跟在我后面，往后依次是瘦子与巴达。

这个洞口一开始是直上直下，但爬不到一米，洞口就开始倾斜向上，里面湿漉漉的，坑坑洼洼的洞里到处都是积水，显然我们现在所处的地方，以前都是泡在水里的，时不时还能看到一团灰褐色的东西，仔细一看，确实一条条腐烂的鱼，估计是退水时搁浅在洞里的。