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第三十一章（第2页）

“先生您敢在别人的面前坦然地说出来这件事，也不愧于您和赫拉特执政官的名字相提并论了。”

斯特里克闻言，有些惊讶地看了眼斯拜罗，随即又笑着摇摇头：

“你最近变化很大啊……”

WTF？被发现了？早知道就不多嘴了……斯拜罗闻言一怔，颇有些偷鸡不成蚀把米的别扭感。

“这样也好，省的城主阁下总是为你操心。”

斯特里克接着说道。

说话大喘气的……斯特里克的这句话令斯拜罗松了一口气。

“至于你的疑惑，其实这件事是很简单的。”

斯特里克轻笑一声之后，将话题转回到正题上，“你有没有听说过哥达利斯学派？”

哥达利斯学派？我好像听罗斯尔德讲过？他们主张什么……什么现实世界，真实世界之类的……斯拜罗有些迟疑地点点头。

“看来是知道一点，但是也只是知道一点。”

斯特里克十分中肯地评价着，随后继续说，“哥达利斯学派在几十年前提出了一个直到现在，还依旧是神秘学领域主流观点的理论，三维世界理论。

即我们的世界分为三个维度，一个是现实世界，也就是人体的器官所能看得到、摸得着的世界，处于感性认知阶段。

第二个维度是理性世界，是人体的心智、思维所在，是客观认知阶段。

第三个是真实世界，也就是灵界，是人的精神体所在的世界，凌驾于现实世界与理性世界之上，是后面两者的支配。

一切有灵性的事物其本质都是灵的属性，现实世界与理性世界的存在都是真实世界的外在表现。

“而为了加强这个理论的说服力，哥达利斯学派又提出了另外一个理论，万物有灵。

在哥达利斯学派看来，世间万事万物都是有灵性的，即便石头、树、水等属于大自然的物质并不会说话也不能证实它们有自己的思想。

但是这些东西能够和其他诸如花、草、果实一样被认为是死的物质调配成药剂等富含灵性的东西。

这不就说明先前被人们认为是死物的东西，即便它们不会说话、不会动，没有表现出它们的生命活动，但它们也是有灵性的。

因此在万物有灵的理论下，世间万物都是有灵性的，也就客观证实了三维世界理论的合理性。

“而在万物有灵这个理论的支持下，又因为世间万物都是由原初衍化而成的，那么世间万物都是平等的，没有谁比谁高贵。

基于此，即便是神灵，也只是有着我们所理解不了的伟力的存在，和人类也是平等的。

既然神灵和人类都是平等，那么神灵之间难道就有高低贵贱之分了？显然神灵之间也是平等，只不过所掌握的权柄不一样而已。

这也是我在阅览赫拉特执政官的书稿之后，没有对这一部分进行改动的原因。

而我大胆猜测赫拉特执政官在书写这一部分的时候，也是抱着这样的想法，所以这个部分最终是以这一版发表的。”

斯特里克在说的时候，并没有一连串说下去，而是说一会，停下来一会，让斯拜罗有时间消化，然后才继续说着。

因此斯特里克的这一番话说下去，外面的天色已然有些黯淡。

写几个字的事，里面还有这么多门门道道？斯拜罗不由感慨，有些事还是得交给专业的人去做，要让他去编写像这样的书籍，他也就只能从一些神话传说当中照猫画虎地写进去。

斯特里克见斯拜罗若有所思的模样，笑了笑，心情颇为愉悦地说着：

“你以后也不用来我办公室，我不会一直都在这里。