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第38章（第1页）

所以清朝人上从皇帝，下到黎民，还是普遍相信阴阳五行的。

举例来说，清朝护卫北京城的八旗兵就是按照五行相克来确定居住方位的。

东方属木，金克木，而金色尚白，所以正白旗和镶黄旗就都拆迁去了东直门和朝阳门。

这就是五德学说最后的余光，大多只存在于民间传说之中，老百姓沾着点儿风就是雨，神神叨叨地聊起德性来总比&ldo;今天天气如何&rdo;要过瘾得多，官方则懒得理会。

从宋朝以后，事实上五德学说已经逐渐没落了，正经人不搞这个，除了作为老百姓的谈资外，也就一些无聊的落魄知识分子、喜欢怪力乱神的玄幻小说作者才会有兴趣了。

举例来说，大部分清朝人都不知道明朝还有德性一说，而关于自家是水德，也只能在后院跟着瞎侃而不敢堂而皇之记在书上。

康熙年间，皇三子胤祉和福建文人陈梦雷主持编纂了一部《古今图书集成》，其中考证历代的德性，光写到金朝就算完了，根本没提元、明、清三代。

清代的两种小学课本《群书纪数略》和《幼学歌》都把历代王朝的德性当基本文化常识来教给小孩子，下限也只到宋朝。

再后面咱不提了，要不万一碰上个爱较死理儿的孩子，问老师说元朝金德、明朝火德、清朝水德，是记载在哪本大学教材里的啊，就没法儿回答了。

压根儿就没有，上哪儿给你找去？总不能拿出本地摊文学来糊弄孩子吧。

因为经过了宋朝的反思，读书人大多觉得这套理论不靠谱，年代越久，很多事情就越是说不圆，既然说不圆，咱干脆不说了，免得丢人现眼。

于是乎，曾经光辉万丈的五德学说，也就逐渐被扫进了历史的垃圾堆。

可沉渣也总有泛起的可能。

辛亥革命以后，民国建立，五德这一套本该走到了尾声，谁承想又冒出个袁大头袁世凯来妄图复辟，想建一个中华帝国，定年号为&ldo;洪宪&rdo;。

据说这洪宪年号的来源很有点儿意思，本来最初拟定的年号是昭武，后来有人翻书翻到了，说这个年号是当初吴三桂造反时用过的，不吉利。

于是突然有&ldo;高人&rdo;出现，说不如用&ldo;洪宪&rdo;吧，明朝开国年号是洪武，清朝心腹大患有洪秀全，武昌起义的领袖叫黎元洪，都带一个&ldo;洪&rdo;字，当真大吉大利。

于是袁世凯下诏允准。

按道理说，老袁家往前推有袁绍、袁术兄弟俩，自称是大舜的后裔，舜乃土德，而土又恰好克了清朝的水，袁大头的洪宪新朝不管用哪个理由都应该应了土德才对。

可惜他手下全是些糊涂蛋（以&ldo;筹安会&rdo;那位杨度的学问，按说不应该瞧不出来），也不知道是谁给出了个浑主意，这&ldo;袁朝&rdo;居然就奉了火德，登基那天还拿了好些红油漆把紫禁城涂了个遍。

木生火，火克金，根本不挨着，他们不会因为清朝的前身是后金，所以想当然误以为清朝算金德了吧？

最终袁氏倒台，继续民国。

民国最早是打的五色旗，后来蒋总司令北伐，名义上推翻北洋政府，统一中国，给换成了青天白日旗。

据说，林语堂先生当年曾经拿青天白日旗开过涮，说青天青天，这旗主色是青，那民国该是木德。

袁世凯不是正统，连&ldo;闰统&rdo;都算不上，抛开不提，清朝是水德，水生木就恰好是民国了。

是糟粕就该摒弃

老祖宗的东西有精华也有糟粕，而且随着历史的发展，这糟粕也就越来越多‐‐有些是曾为精华，但所适用的环境不存在了，所以变成了糟粕；还有些是人为地扭曲精华，给生拗成了糟粕。

比方说，阴阳尚有可用，五行就是糟粕，而建构在五行基础上的五德，那就更是糟粕得无以复加了。