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我真的听到了阳光的声音,它像白日梦的风吼--像刀耕火种--像草长莺飞--像孤独之药--像点燃的香烟--像藏族女人身体里散发权力的香气--像灵与肉承载的欢乐和疼痛--像历史剥落的斑斑点点--像年华爆炸的花旗伞,使我伫立在唐古拉的侧峰,有一种挡不住的感动。
阳光迈向成熟的田坎,青稞扬花了。
长长的穗从细小的夹缝里奔窜出来,在雪野里写着我无法描摹的藏文书法。
我站起来,看着西边当年清兵遗留的废墟城堡上那一缕在佛光中旋转的阳光,一串清脆的口哨声在空气中散开,一位白胡子的牧羊人从光晕中缓缓走来。
他不时地抚摸着已有些颗粒的青稞,抽取一束,内心便燃起一阵酒香。
我猜想那样的味道在他心里一定是涩涩的,青青的,淡淡的。
他不时地将手中牧羊的乌尔朵在空中打出一记脆响,然后望着天上的云朵发一阵呆。
他吹着口哨,口哨声中飘出那么多的迷茫和忧郁,令我在阳光的热能中狂躁不安。
那一刻,我惊异地想起那些流传在西藏各地有关清兵散失在雪域大地的故事。
《正藏通志》记载,元朝之前,西藏的兵役管理是派兵制。
和平时期没有兵,更没有军队。
战事发生,才按寨派兵。
清太宗在1642年接见了卫藏使者。
不久,清军入藏。
1791年,廓尔喀军队大举入侵西藏,攻至后藏首府日喀则。
危急之时,乾隆皇帝派嘉勇公福康安率17000大军入藏征讨廓尔喀军,迅速打败了入侵者,于第二年6月收复全部失地。
1909年6月,清政府抽调四川新军一协(相当于一个旅),由钟颖率领进驻西藏。
此时的大清帝国已是外忧内患,风雨飘摇。
1911年,满清政府终于在顷刻之间走到了历史尽头。
清朝灭亡,军饷断绝,一片混乱,被迫接受了尼泊尔驻拉萨代表的&ot;调停&ot;,并且与西藏&ot;民军&ot;签订了协议,约定拉萨驻军将枪械弹药交尼泊尔代表封存拉萨,驻军全部退伍,经过印度返回中国内地。
驻藏川军的主力就这样悄然离去了,还有少数驻守边境的部队,因为信息闭塞等各种原因留了下来,像蒲公英的种子飘散在茫茫西藏。
他们脱下清兵兵勇战袍,换上藏民的氆氇,融入了苍凉的雪域高原,多年以后,不知乡关何处,就连乡音也托付给了蓝天白云。
望着阳光下吹口哨的牧羊人,我想他会不会是驻藏清兵的后裔?甚至我想他应该是蜀中人,我们是同乡。
可这样的证据谁来考证?有关这段重大历史,西藏的历史学家像是有意要留给人们一些猜测似的,我在床前明月光的拉萨窗前翻遍大量的西藏史料都没找到它的记载,因此只能在这里任由想象了。
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