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第90章（第2页）

这种纯任自己的联想和主观感受的写作方式，其实并不符合一般论文的写作惯例，我觉得约我写稿的《文学杂志》并不是严肃的学术刊物，我写的当然也不必是严肃的学术论文，所以我才敢放笔去随意抒写，没有受体例和形式的限制。

李义山的《嫦娥》诗我小时学诗的时候背过。

像&ldo;屏风&rdo;、&ldo;烛影&rdo;、&ldo;长河&rdo;、&ldo;晓星&rdo;，这些都是我认识的事物，&ldo;嫦娥奔月&rdo;也是我熟悉的故事，当时我以为我懂了这首诗。

可是等我经历了忧患之后，从台南转到台北二女中教书的时候，我偶然给学生讲《资治通鉴》的《淝水之战》，讲到晋朝把前秦苻坚给打败了，获得了苻坚所乘的云母车。

我讲到这一句时只是说云母是一种珍贵的矿石，车上有云母的装饰是很贵重的，没有再说很多。

下课以后我一路从学校走到车站等车，从云母车想到了我小时背的《嫦娥》诗，就在心里默诵起&ldo;云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心&rdo;这几句诗。

忽然间我被这首诗中所蕴涵的那种诗人的悲哀寂寞的心情感动了。

我忽然间体会到&ldo;云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉&rdo;其实是写一个孤独寂寞的人内心深处的一种幽微的境界。

这时距离我初读这首诗已经二十多年了。

这首诗前两句&ldo;云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉&rdo;，是写现实生活中的&ldo;身&rdo;的寂寞；后两句&ldo;嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心&rdo;，是写超现实生活的&ldo;心&rdo;的寂寞。

&ldo;云母屏风烛影深&rdo;是写诗人居室内的情景，&ldo;长河渐落晓星沉&rdo;是写诗人所望见的天空之情景。

中国古人常常喜欢在房间里放一个屏风，使得居室里边显得很幽深，在房间的深处，有蜡烛摇动的光影，就是说人还没有睡。

用云母镶嵌的屏风，应该是很精美的，在这样精美幽深境界中的诗人，所望见的是&ldo;长河渐落晓星沉&rdo;这样的景象。

从&ldo;烛影&rdo;到&ldo;长河渐落&rdo;这六个字来看，这个诗人一定是长夜无眠。

眼看着天上的长河已经斜下去了，早晨的启明星也慢慢地不见了，他在想什么呢？他想的是&ldo;嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心&rdo;。

月亮里嫦娥如果有知、有情的话，一定会后悔当时她偷得灵药，飞升到天上去。

千万年来天上除了月亮，没有别的伴侣，她只能一个人孤独寂寞地生活在广寒宫里，对着下面的碧海和上面的青天，在天海茫茫之中永远地忍受着孤独和寂寞。

这里&ldo;应悔&rdo;两个字写得极真挚、极诚恳，真是一片深厚的沉痛。

碧海无涯，青天罔极，夜夜徘徊于这样无涯罔极的碧海青天之间，无可为友，无可为侣，这真是最大的寂寞，也是最大的悲哀。

这首诗的最后一个&ldo;心&rdo;字，元遗山《论诗绝句》曾说&ldo;朱弦一拂余音在，却是当年寂寞心&rdo;，李商隐这首诗的&ldo;碧海青天夜夜心&rdo;的&ldo;心&rdo;，真是诗人的寂寞心。