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由于徐乐是天子近臣,又死在京畿重地,他的被杀比杨仕之死更令人震动。
皇帝初闻消息时即面色如铁。
御史大夫公孙弘上奏道:&ldo;郭解不过是个平民百姓,却动不动以睚眦杀人。
即使他对徐乐和儒生被杀之事并不知情,但其罪恶比亲手杀人还严重,应当判他大逆不道罪。
&rdo;刘彻遂下诏书诛杀郭解,诛灭其三族。
汉代采取秋冬行刑制度,死刑的执行须在秋天霜降以后冬至以前执行。
这也是当今天子独尊儒术的结果,因为董仲舒&ldo;天人感应&rdo;学说认为,春夏以阳为主,万物生长,不宜刑杀;秋冬以阴为主,万物凋零,宜施刑罚,清理狱讼。
但对于谋反、谋大逆、大逆无道这样的重犯,就是&ldo;决不待时&rdo;了。
汉律中,以夷灭三族为最重刑罚,犯人腰斩,父族、母族和妻族全部要弃市处死。
郭解因为罪名太大,被廷尉加重判刑,即比腰斩还要残酷的具五刑。
这是一种极端残忍的肉刑与死刑并用的刑罚,先在犯人脸上刺字,再割鼻子,然后砍掉左右脚,接着用笞杖或竹板活活打死,最后把头割下来悬挂在木杆上示众,剩余尸体则剁成肉酱。
昔日秦相李斯被赵高诬告谋反,便是受具五刑、夷三族之刑。
赵高担心李斯在行刑时叫骂,所以在押赴刑场前先施&ldo;抽舌&rdo;刑,即先将李斯的舌头割掉,使其言语不得。
李斯被押到刑场后,反缚在木桩上,数名刑吏用钢针、铁凿等在他额头和两颊刻凿创口,再用永不褪色的墨涂在创口上,搓进肉里。
接着又用泛着青光的刑刀将李斯的鼻子割掉,一代名相登时变得面目全非,人鬼不分,昔日名相风采荡然无存。
接着刑吏将李斯按紧,用斧钺自膝盖骨下砍掉其双腿。
李斯早痛得昏死过去,刑吏们再用荆条将其打死,最后用鬼头砍刀将已气绝身亡的李斯枭首,将头颅挂在城头高竿上示众。
大汉立国以来,只有淮阴侯韩信、梁王彭越受过具五刑,因为韩信事先已经在长乐宫钟室中被竹竿戳死,上刑场受辱的也只有他的尸体,真正活着受刑的只有彭越一人,受刑经过极为惨烈,彭越在极度痛苦中死去,据说其人&ldo;身具白骨而四眼之具犹动,四肢分落而呻痛之声未息&rdo;。
处决郭解的刑场选在东市。
行刑的这一天,长安全城轰动,几乎是倾城而出。
负责京师治安的中尉李息紧张之极,在主要大街上布满了全副武装的中尉卒,从廷尉通往东市刑场的必经之道上更是三步一岗、五步一哨。
按照惯例,犯人在执行刑罚时,要用&ldo;揭头&rdo;的方法注明其身份与罪行,即将罪犯姓名、罪状书写于木板之上,捆绑在身上,以达到羞辱的目的。
郭解双手反缚,跪坐在厨车上,背上插着一根揭头。
他连日饱受酷刑折磨,容颜极为憔悴。
只是与围观的人群表情各异对比鲜明的是,他的神态极为平静,似乎早就预料到这一天的到来。
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