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第35章（第1页）

[1]阿阇世王ajatasat，旧译&ldo;阿阇贳&rdo;，音译&ldo;未生怨&rdo;，又名&ldo;善见&rdo;。

释迦去世后，资助由迦叶主持的佛教第一次结集。

[2]原书印刷有误，写为118年。

见（40）节，应为148年。

[3]乌陀耶婆陀王，印度古代史中也有译为优陀那拔陀罗者。

[4]《分别论释》vibba?gaa?hakathā。

[5]佛教用语，谓罪大恶极之五种罪过。

小乘说法：害母、害父、害阿罗汉、破和合僧（即：分裂僧团）、恶心出佛身血（即：伤害佛的身体）者。

（81）乌陀耶婆陀王注、阿努楼陀王、蒙陀王、那伽达萨王

阿努楼陀王子在其父乌陀耶婆陀王在位16年佛历40年（公元前504年）时，谋害其父，篡位为王。

蒙陀王子步其父后尘，将父王阿努楼陀害死，自立为王。

阿努楼陀、蒙陀二王共在位8年。

佛历48年（公元前496年）那伽达萨王子又将其父蒙陀王害死，篡位为王。

那伽达萨王在位24年，佛历72年（公元前472年）注，民众认为阿阇世王的后裔乃谋弑父王的后裔，于是就推翻了那伽达萨王，拥立苏苏那伽注大臣为国王。

[1]原文误印为婆陀先那王。

按婆陀先那王是在其后和他相差六代的王名，是苏苏那伽王之孙。

故更正之。

[2]原文误为佛历77年，有误，经查《缅甸大史》应为佛历72年，更正之。

[3]苏苏那伽，在印度古代史中也有译作什苏那加者。

（82）苏苏那伽王

吠舍里城的梨阇威王等聚众商议道：&ldo;吾城完全具备一都城的诸般特征，像都城之七条件、城市必备之四大资源等。

然而城镇却冷落萧条，用何种办法才能促其繁华热闹？&rdo;众人议论：&ldo;国中无妓女，故四处冷落。

&rdo;王遂将族中一女子充当妓女。

梨阇威王先将妓女置于自己寝宫内七日。

妓女怀孕，足月后产一子，将该子置于缸中盖严，弃于城外垃圾堆里。

护城那伽王（龙王）将身绕缸保护起来。

四周民众纷纷前来观看，一时热闹非凡。

此时，龙王发出&ldo;苏苏&rdo;之声后便在人群中消失了。

此时，众人将缸盖打开，发现缸中有一相貌不凡的男孩，人人怜爱。

一大臣之子将其收养。

因守护过他的那伽王消失时发出&ldo;苏苏&rdo;之声，故为他取名为苏苏那伽。

长大成人后，因斋戒具足，人们均称其为贤者。

据《缅甸大史》载，是在国人与该女子亲密交往之后梨阇威王才将她据为己有的。

苏苏那伽大臣抵达王舍城的经过是：阿阇世王欲得知吠舍里城之吉凶，便命伐夏迦罗婆罗门去祈求释迦牟尼。

释迦牟尼告阿难说：&ldo;吠舍里城诸王修习不毁之法，只要他们团结一致不仅不会被毁，且会得到兴盛繁荣发展。