笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

第4章（第1页）

成语&ldo;下里巴人&rdo;似乎流露贬义，正因为当初巴人的歌谣与主流音乐不大一样，巴歌轻松浪漫而不流俗、真诚质朴而不简陋，一传进楚国就风靡了国都所有的酒肆茶坊，巴人歌手在郢都的街头唱歌，会引得数千楚国人云集在他周围合唱巴歌。

楚国最著名的诗人宋玉后来把这轰动的情景写进了他的作品中，&ldo;客有歌于郢中者，其始曰下里巴人。

国中属而和者数千人。

&rdo;

（文化之二）■楚辞巴风秭归，是伟大诗人、楚三闾大夫屈原的故乡。

传说，秭归这个地名的由来与屈原有关。

屈原投江后，他的姐姐赶到汩罗江，将他的遗体打捞起来亲自护送回家乡。

当地人因而将县名改为&ldo;姊归&rdo;，后来才逐渐演变为&ldo;秭归&rdo;。

有一种说法，屈原原本出身于巴族的望族家庭，后来由于巴族与楚族联合抗秦，屈原得以进入楚国。

如果屈原真是楚国屈姓望族，可能不大会在楚国受到谗陷排挤、如此孤立无援。

相传屈原自投汩罗江，是抱着石头跳入江中自尽，有学者称，这是楚人对屈原采用船棺葬的误传，船棺葬是巴人的独特丧俗，最初是将船棺放入江河任其漂流而去，后来才改为埋入地下或放到山崖。

如果屈原出身于巴族，那么他的特殊服饰和特立独行的举止也正是巴人的民族性使然。

在他以前，楚国虽有楚歌、巫歌，却并没有长篇文学作品。

（文化之三）■竹枝词唐代末年，被贬谪到夔州作刺史的大诗人刘禹锡，在民间采风时忽听得一首好歌，不禁神往。

一打听，原来是巴人的歌调，曲名叫《竹枝词》。

当地人唱《竹枝词》时，吹短笛，击小鼓，边唱边舞。

刘刺史分外喜爱《竹枝词》的清新婉转，立即就依着调子填词，写了十多首新《竹枝词》。

这其中便有那千古流传的一首-&ldo;杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无情却有情。

&rdo;

后来者争相模仿，《竹枝》逐渐成了一种叙述风土的诗体，风靡南北、流传于世。

而刘禹锡的塑像也被后人立在了瞿塘峡边的庙宇中。

巴人后裔--土家族民众的承续使得源远流长的巴楚文化得以不曾中断，清代鄂西土家族诗人彭秋潭、田泰斗等写下了大量竹枝词，其中有关土家族哭嫁、跳丧、农作、摆手舞等内容，描写生动，晓畅明快，质而不俚，华而不靡，展示了具有浓郁民族特色的土家族风俗习惯，现在读起来仍然亲切自然趣味盎然。

关于《谁伴我闯荡》

对于书名的解释。

!

是这样的，上传的时候才发现里面已经有了一本叫做《谁伴我闯荡》的书，很显然我们的名字撞车了。